La tempête du siècle (1999)

La tempête du siècle (1999) : c'est une vieille série, c'est un enchantement, ce n'est pas nouveau, mais c'est tellement sympathique.

Ce qui est formidable avec les mini-séries, c'est que, tout comme les films, elles n'aspirent pas à vous arracher à votre existence devant l'écran avec la promesse de grands développements. Avec quatre heures réparties sur trois épisodes, "La tempête du siècle" raconte son histoire avec un timing presque parfait. Vous pouvez l'aimer ou le détester, mais je doute qu'il vous laisse indifférent.

Introduction

C'est l'hiver 1989. La petite île de Little Tall est la communauté typique où tout le monde se connaît, apparemment unie, qui sait comment faire face à la tempête à venir. Ou pas ? Alors que les préparatifs pour les jours difficiles battent leur plein, un homme mystérieux arrive sur l'île et frappe à la porte d'une tendre vieille dame. C'est le coup de foudre entre les deux : elle ouvre la porte et il lui frappe le visage.
Ici, on part du bon pied, notamment parce que le meurtrier est assis négligemment dans le fauteuil de la pauvre dame, fredonnant une chanson en buvant du thé et en mangeant des biscuits en attendant les flics. "Donnez-moi ce que je veux et je partirai" est le mantra du tueur, qui accompagnera sa demande insistante et mystérieuse en ajoutant des cadavres à la liste.

Si tout ce que Stephen King a écrit, des romans aux serviettes en papier, est destiné à devenir un film ou une série, " La tempête du siècle " est un cas à part.

Dès 1996, King travaillait sur un script pour la télévision. "La tempête du siècle". Il est né sous forme de scénario, puis a été publié avant la sortie de la mini-série. Sans surprise, c'est pour moi l'une des meilleures œuvres de Stephen King à l'écran pour la représentation des personnages. Les thèmes qu'il aborde sont similaires à ceux de "The Mist", mais aussi de "The Tommyknockers" et de IT : des communautés d'adultes corrompus ou facilement corruptibles, où il appartient aux quelques justes et/ou innocents de se lever et de payer.

King voulait écrire un roman pour la télévision et le résultat est là, mais il peut faire tressaillir le nez si, dans sa manière et son ton, il ressemble tant à ses autres œuvres, dans le développement de l'intrigue, dans l'élément surnaturel/démoniaque et la morale chrétienne qui s'acharne sur les petites et grandes honte des personnages.

ABC a investi 35 millions, soit plus que IT et The Tommyknockers réunis.
La mise en scène de Baxley donne la touche cinématographique qui a rendu la série solide et toujours belle à regarder, avec quelques belles scènes tendues et atmosphériques, avec une excellente cinématographie et un bon montage.

Le budget montre ses muscles dans les scènes extérieures, avec la tempête rugissante et beaucoup de neige, vraie ou fausse. Les effets visuels et sonores rendent justice au titre, nous voyons et entendons la tempête avancer épisode après épisode. Ce que je n'ai jamais digéré, c'est la CGI qui n'ajoute rien du tout, ainsi que les dents de Linoge, pour souligner qu'il est le démon.

Basé sur une histoire vraie

En 1993, la côte est des États-Unis a connu ce qu'on a appelé "la tempête du siècle", capable de faire des centaines de victimes en quelques jours. Lorsque King a présenté le sujet, il ne vendait pas à ABC un sujet inconnu mais une histoire pour accompagner le drame récent, et les Américains ont leur propre façon de se rapporter à la tragédie et de traiter le deuil de masse, d'en faire un spectacle.

Il y a aussi la disparition légendaire de la première colonie britannique du Nouveau Monde, sur l'île de Roanoke, dont le sombre destin devient une menace pour les habitants de Little Tall s'ils ne donnent pas à Linoge ce qu'il veut. Bien qu'après deux épisodes, lorsque son "donnez-moi ce que je veux et je partirai" commence à apparaître même dans des messages sur des chocolats et que des cadavres commencent à fertiliser les congères de la moitié de la ville, on ne sait toujours pas ce qu'il veut.

Entre le bien et le mal

La série fonctionne grâce aux bons visages dans les bons rôles. Colm Feore a l'expression parfaite pour un méchant que vous aimez détester. Le regard fixe et les expressions lucifériennes font du démoniaque André Linoge un personnage iconique, qui parle peu et quand il le fait, il lance des coups de fouet. Colm trouve également le moyen de jongler sous des tonnes de maquillage en tant que prédicateur de télévision et stormtrooper.

Si le tueur est une entité surnaturelle, le gentil ne peut être que le shérif/homme du peuple Mike Anderson, joué par Tim Daly, parfait dans le rôle et extraordinaire dans le dernier épisode. Le shérif Anderson est un personnage tragique digne du shérif Kane dans High Noon, et il fait de son mieux pour être à la hauteur de la comparaison : il essaie de faire ce qui est juste jusqu'au bout, et ses concitoyens ne le méritent pas.

L'enfer, c'est la répétition

Plus qu'un démon, Linoge est un putain de harceleur. Sa stratégie consiste à pousser les habitants de Little Tall à l'exaspération, à les pousser à l'épuisement : mort assassiné - message menaçant - chanson d'enfants. Et puis encore. Dead Man Killed - message menaçant - chanson pour enfants. Ça continue comme ça pendant trois heures. L'enfer, c'est la répétition, mais jusqu'à combien ? Dix meurtres, dans une ville avec des gens qui, selon le moralisme de l'histoire, sont laids et mauvais, est-il possible que personne ne prenne les armes ? Qu'après avoir pensé à se débarrasser de Linoge, quand les choses deviennent sérieuses, il n'y a pas de cris, de combats et de bagarres entre lâches et braves ? C'est ici que le moralisme de King grince et gâche quelque peu la fin.

La Morale

❗❗❗ Zone d'alerte spoiler ❗❗❗
La morale est que le mal survit si c'est la lâcheté de l'humanité qui le laisse faire au nom d'une vie tranquille, même si Little Tall va à l'encontre des idéaux de liberté affichés dans un millier d'autres œuvres américaines, mais pour une fois, il est agréable de les voir honteux. Chacun peut choisir la signification de l'apparition de Linoge : s'agit-il d'un avertissement contre la lâcheté, de ne pas se laisser manipuler par le mal, ou de suivre la voie juste des principes chrétiens ?

Les gens invitent le mal dans leurs maisons par leurs actions, et l'arrivée de Linoge doit être lue dans ce sens (il y a plusieurs moments qui le confirment). Je peux comprendre que la peur et la lâcheté l'emportent. Mais le vote final n'est pas seulement forcé, il est hors du commun, une majorité absolue qui n'apparaît même pas dans les faux référendums du monde entier.
La scène, parce qu'elle est tendue et bien tournée, mais celle des DEUX CENT habitants de Little Tall qui ne se rangent pas du côté du shérif est une farce.

La charade de Linoge est aussi une farce, qui pour moi était décidée dès le départ : prendre le fils du seul qui s'opposera à lui jusqu'au bout pour que la fin soit la plus amère possible. J'apprécie le symbolisme impitoyable, comme s'ils avaient assassiné Grace Kelly dans le final de High Noon.

"Tout se passe comme prévu..." oui, et même trop !

Personnellement, j'aime Linoge, il nous jette à la figure qu'il n'y a pas de saints, tout le monde a ses squelettes dans l'armoire, ses échecs et ses défauts, rien n'est sacré et tous les châteaux de la moralité sont balayés par les misères humaines. Mais cela devrait également affaiblir la moralité émoussée du méchant qui, comme le dit le bon shérif, ne voit que le pire chez les gens.

Une partie de moi recule devant le moralisme catholique qui sévit, surtout si l'on met la fin en perspective.

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Certaines photos ont été prises à partir d'images individuelles du trailer, disponibles gratuitement sur YouTube ou d'autres sites.