Je comprends un peu Médée.

Anselm Feuerbach, Public domain, via Wikimedia Commons

Je comprends un peu Médée, et nous devrions lui montrer un peu plus d'humanité.

Médée n'est pas justifiable, pas plus que toute personne qui prend la vie d'un autre être humain.

Pour ceux qui ne le savent pas, Médée est une meurtrière, la plus cruelle étant donné que ses victimes sont ses propres enfants. Inconcevable, n'est-ce pas ? Une mère déformée, un monstre, une sorcière.

Je ne pense pas que quiconque puisse aller à l'encontre de ce jugement, mais en relisant le mythe, en me souvenant de l'étude approfondie que j'avais faite au lycée et en transférant ces considérations au présent, aujourd'hui je me suis attardé sur un point.

Nous condamnons Médée pour ce qu'elle a fait beaucoup plus durement que nous condamnons un père qui tue ses enfants.

Les journaux télévisés traitent souvent de cas comme celui-ci, souvent l'ex-femme est également tuée, et aussi cruelles que soient les nouvelles, pour Médée on ressent une horreur supplémentaire.

Parce que Médée est la mère et c'est elle qui les a portés, voilà la réponse. C'est pour beaucoup la différence.

C'est en partie vrai. Une femme crée un lien particulier avec son enfant, précisément parce que pendant neuf mois, il grandit en elle, pendant neuf mois, il fait partie intégrante de son corps. C'est une émotion unique, refusée à tout homme. Si c'était Jason qui avait tué ses enfants pour venger la mort de sa (nouvelle) future femme, personne n'aurait été aussi choqué.

L'amour sincère pour les enfants était attendu d'une femme. Une mère est une mère. Mais elle l'est parce que nous avons construit une structure de préjugés d'abord sur le rôle des femmes et ensuite sur le rôle de la mère, qui n'est que le résultat du choix de quelqu'un et non de la nature.

Médée tue ses enfants, sa main tremble avant d'accomplir l'acte terrible, elle les tue pour enlever toute affection à Jason, pour le punir non pas tant pour la trahison elle-même que pour avoir essayé de la convaincre que c'était le meilleur choix, il épouserait la fille du roi, ses enfants seraient des princes, ils grandiraient bien sans mourir de faim, sans travailler, elle devait le faire pour ses enfants, pour la famille. On demande à Médée de s'effacer, d'être délibérément trahie pour le bien de ses enfants. Tout le monde attend d'elle qu'elle fasse cela parce que c'est ce qu'on attend d'une femme, d'une mère.

Dans l'histoire, Médée est passée pour la mère déformée et meurtrière.

L'histoire personnelle de Médée s'est soudainement effacée.

Médée rencontre Jason lorsqu'il se trouve en Colchide, le pays où vit Médée et dont le père, Éétès, est roi.

Jason doit récupérer la Toison d'or. Il a fait un long voyage avec ses hommes, les Argonautes, pour atteindre son but. C'est le seul moyen pour lui de récupérer le trône qui lui revient à Iolco ; son père Aeson a été évincé par son frère Pelias, qui a promis de ne céder sa place que si Jason lui remet la Toison d'or. Une mission impossible, mais Jason est le héros de l'histoire et monte une expédition d'hommes et de héros et part pour un long voyage.

Comme c'est souvent le cas dans ces histoires, la fille du roi, Médée, tombe amoureuse du bel étranger venu de loin, Jason, dans le plus classique des coups de foudre.

Il est clair que Médée ne peut laisser Jason mourir dans une tentative de suicide orchestrée par son père.

La Colchide est un pays oriental, et comme le veut la tradition, c'est le pays de la magie. Médée est une sorcière. Elle propose son aide à Jason en échange de quoi elle veut seulement être emmenée.

En résumé, Médée aide Jason à réussir l'épreuve, Éétès ne veut pas lui remettre la Toison et Médée aide quand même Jason à la récupérer. Ils s'échappent et pour prendre l'avantage, Médée fait une chose terrible : elle tue son jeune frère et disperse ses restes dans la mer. Éétès ralentit pour les récupérer et les Argonautes, Jason et Médée entament le voyage de retour.

Tuer son petit frère n'est que le premier des meurtres que Médée se salit les mains pour Jason. Dans Iolco, Pélias ne tient pas non plus sa promesse et Médée le fait tuer par ses propres filles sous de faux prétextes.

Pélias meurt mais Jason et Médée ne deviennent pas les nouveaux rois d'Iolco. Ils partent et s'installent à Corinthe où ils vivent tranquillement pendant dix ans, laissant derrière eux les aventures, le sang et la mort et menant une vie normale.

Mais à un certain moment, Jason aussi tape du pied et pense que son destin est de devenir roi. Il se propose donc comme prétendant à Creusa, la fille du roi de Corinthe, Créon.

La sorcellerie de Médée, son sang-froid, sa stratégie et sa capacité à aller plus loin ne sont plus nécessaires maintenant. Ce qu'il faut maintenant, c'est de l'argent et une position aisée. Que Médée se résigne. Qu'elle le fasse pour l'amour de ses enfants.

Vous connaissez la fin.

Médée fait mine de se plier à ce rôle imposé par son homme alors que Créon l'a condamnée à l'exil avec ses enfants. Médée obtient la clémence pour ses enfants, ce que l'on attend d'une mère, et offre à Jason un cadeau pour sa future épouse. Une robe de chambre. Mais la robe est empoisonnée et dès que Creusa l'enfile, elle commence à brûler. Créon tente de l'aider mais meurt à son tour.

Jason perd tout, lui qui avait tout gagné.

Médée égorge ses enfants et s'échappe transportée par son oncle, le Dieu Soleil. Elle s'installe à Athènes grâce à l'hospitalité de son roi, Égée, qui lui doit de la gratitude.

Alors que l'histoire de Médée à Corinthe en est à son dernier chapitre, Égée s'arrête à Trézène où il passe une nuit avec Étra. Il cache une épée sous un rocher et lui prophétise que de leur nuit d'amour naîtra un fils fort qui, s'il parvient à récupérer l'épée, pourra revendiquer son trône à Athènes.

Lorsque Thésée naît et retourne à Athènes, Égée est parti avec Médée. Médée a reconstruit sa vie, a un nouveau fils, Médo, et Thésée est une menace pour sa descente sur le trône. Médée utilise cette fois la tromperie pour protéger son fils, oubliant qu'elle a par le passé ôté la vie à ses propres enfants. Elle instille en quelque sorte le doute chez Égée, qui n'a pas reconnu Thésée comme son fils, en prétendant que ce garçon, arrivé de loin, vise leur royaume. Égée, à un souffle du méfait, reconnaît Thésée et chasse Médée. Son histoire se termine par son retour en Colchide, pardonné par son père Éétès.

De Jason, en revanche, on dit qu'il est mort frappé par une poutre en bois pourri, détachée du navire Argo, près duquel Jason faisait la sieste.

Médée est un personnage ambigu, un peu extrême pour sûr, après tout nous sommes dans le contexte des mythes grecs.

Je ne sais pas pourquoi mais j'ai beaucoup pensé à elle, à sa douleur. Je me suis dit qu'elle ne mérite pas toute la haine que nous lui réservons depuis des siècles. Sans se mettre à sa place, sans essayer de comprendre ce qui l'animait. Nous l'avons juste condamnée.

Que Médée soit condamnée, c'est juste. Mais Médée a aussi été condamnée parce qu'elle est elle et non à cause de son acte ; si elle s'était suicidée, elle aurait été la mère contre nature qui ne pense pas à ses enfants, une mère égoïste. Moins cruel certes, mais toujours critiqué.

Celui qui s'en est sorti, c'est Jason, passé pour une victime de la situation, à la fin de sa vie il a montré que sans Médée il ne lui restait que le souvenir d'un passé glorieux.

Au lycée, mon professeur pensait qu'elle était un personnage à part entière, complet, dans le sens où il y avait en elle tant de facettes de l'être humain, tant de sentiments différents, que Médée n'était pas seulement la mère meurtrière mais était une fille avec le remords d'avoir trahi sa famille, une femme intelligente, une stratège, une intellectuelle des arts magiques, une amante, une épouse, mais aussi une femme abandonnée par son mari, trahie dans son âme, seule en terre étrangère, considérée avec mépris et préjugés par les autres femmes dans une ville si différente de celle où elle est née.

Médée mérite plus de compréhension.

J'imagine que Médée a aussi ressenti une douleur atroce dans la poitrine, qu'elle a pleurée jusqu'à avoir des cercles violets sous les yeux. Peut-être les mythes ne racontent-ils pas cette image, mais je suis sûr que Médée a pleuré, qu'elle s'est sentie étouffée par le sentiment d'abandon, qu'elle s'est dit que tout ce qu'elle avait fait n'avait servi à rien, que malgré son savoir, son habileté, son intelligence, elle avait tout donné, sans rien attendre de remarquable en retour, si ce n'est une vie dans sa modeste maison avec sa famille, un travail honnête. Mais non, Jason n'était pas content de cela, que sans elle il aurait été éventré par les taureaux de son père, malgré tout elle était celle qui était mise de côté, à qui rien n'était dû, de plus elle est entrée dans l'histoire comme une sorcière, une trompeuse, une meurtrière.

Un déclic se produit dans sa tête. Quelque chose de mauvais, quelque chose d'immoral, quelque chose de mal. Médée, qui a tant de sang sur les mains, décide de se souiller avec celui de ses enfants.

Je ne peux pas m'empêcher de penser qu'elle aurait pu se suicider. Bien sûr, ce n'est pas son style. Elle l'aurait donnée à Jason et elle voulait punir Jason.

D'autres femmes dans le mythe grec, également abandonnées, le font. Son histoire est peut-être moins célèbre, sa mort ne pèse pas aussi lourd que celle des fils de Médée, car on attend d'une femme qu'elle s'efface, mais qu'elle le fasse en laissant la marque de sa supériorité (bien que cruelle et condamnable), non, nous ne sommes pas habitués à cela.